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"Libros Plumbeos del
Sacromonte" |
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Hermandad
Secreta del
Posicionamiento |
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E
sta hermandad, data del 1927,fue fundada
por Elliot Magnett Cache, podéis llamarme Magnett o Gran Maestre,
para poder pertenecer a ella se tendrá que hacer el juramento
sagrado de que jamás desvelaran ninguno de los secretos, que se
guardaran para el disfrute solo de los miembros de dicha hermandad
y que si contradijeras las normas, las consecuencias serán
catastróficas.
La intención es crear una nueva serie,(Pueblo De España, Iniciativa
Dharma, Made In Spain, Parques y Jardines, Puntos Geodesicos,
España Encantada, etc...)Para animar y facilitar el que la
gente ponga Caches, con unas peculiaridades que hagan de la
serie algo distinto y a la vez especial.
E n
este enlace podréis ver cómo ha ido sucediendo todo.
http://www.geobuscadores.com/foros/viewtopic.php?t=1260
E n
principio va a constar de 5 caches que poco a poco irán apareciendo
para disfrute de todo el colectivo de geocacher. Una de las
peculiaridades que tendrá es que,para formar parte de esta
Sociedad, tendrás que ser uno de los 10 primeros visitantes que
resuelvan la prueba(cache)(sin contar la gente que logge normal
porque no quiera formar parte de la Hermandad)y como recompensa
obtendrá su acreditación en forma de Pathtags con el sello de la
Hermandad, si no lo consigues en la primera convocatoria tendrás 4
ocasiones más(en principio), para poder acceder a esta selecta
Sociedad Secreta del Posicionamiento,(recordad que es un juegos y
es todo simbólico,).
L as Pathtags que se creen para la Sociedad no se van
a poder conseguir de ninguna otra forma, no se van a intercambiar,
todo aquel que posea una, será porque ha aceptado el reto y lo ha
conseguido (todas serán series limitadas de 50 unidades) se enviara
por correo certificado. una vez que los 10 eruditos hayan entrado a
formar parte de la Hermandad, el cache seguirá el curso normal, y
ya todo el mundo tendrá que logeear como un cache normal.
Para que nadie sepa quién va entrando a formar parte de la
Hermandad, en vez de logeear vosotros con vuestro nick, me
mandareis un correo con los datos de día y hora en que lo
habéis realizado y el texto que creéis oportuno y un apodo por el
cual seréis conocido en dicha Sociedad y ya sí que formareis parte
activa de la Sociedad, además de la dirección de correo para
haceros llegar las Pathtags, y yo iré adjuntando notas en el logg
del cache con 1º erudito_apodo tal,2º erudito_apodo tal, y así
sucesivamente hasta completar los 10, una vez alcanzado los diez
primeros, el objetivo del juego se habrá cumplido, si queréis
hacer otro cache de la serie podréis realizarlo pero no tendréis
opción a una segunda pathtags igual, solo en caso de que sea
distinta a la que ya poseéis tendréis opción, ya que hay una
segunda pathtags en proyecto, (si es que la serie tiene éxito y se
decide continuar)y con lo cual si poseéis dos o más Pathtags, será
que ostentáis un cargo mayor dentro de la Sociedad.(que ya se os
ampliara información cuando llegue el momento)
Pero esto es muy importante
Nohay que abrir cuentas nuevas
de usuarios en Geocaching.com con el apodo que halláis elegido, ya
que soy yo quien registro vuestra visita con una Write note, si
quereis hacer el Fout It deberéis volver a visitar el cache cuando
ya los diez eruditos hayan formado parte de la
Hermandad.
C omo
en todas las sociedades secretas, está claro que habrá secretos,
con lo cual ya está todo dicho (ojo avizor).Si crees saber el
nombre del Gran Maestre no debes de hacerlo público.( si lo haceis
por privado doy mi palabra de honor de que si acertáis os lo
comunicare, siempre y cuando claro esta, quede entre nosotros y no
lo hagáis publico).
P ara
todos aquellos que queráis colaborar con la colocación de un
cache de la serie esta será la forma de proceder:
- El desarrollo del cache y el tema lo tienes que hacer vosotros, y
enviármelo a mí por correo privado y por supuesto nadie más tiene
que saber nada absolutamente, (claro está que sí puedo ayudar
o aportarte alguna idea o colaborar en algo, podéis contar con
ello) está claro que van a sospechar e incluso acusarte (cuando se
publique y vean en la zona en que se encuentra), peor tú tienes que
mantenerte en que ni si, ni no, para que todavía la serie sea más
intrigante.
- El tema tiene que estar relacionado con una leyendas, o alguna
secta, o algo secreto, o códigos ocultos lo que se te ocurra pero
relacionado de alguna manera.
- Del contenedor, y el contenido, tanto libreta de registro como
resto de cosas también me encargo yo.
- El cache ira publicado a nombre de Magnett, por un tiempo
prudencial sobre todo hasta que los 10 Eruditos ya sean miembros de
la Sociedad, luego cuando sea un cache normal, pasara a ser
adoptado por la persona que ha colaborado con la serie, (con esto
damos opción a los geocacher de la zona puedan acceder a la serie,
y el cache quede luego de forma permanente)
- Las pathtags de esta primera serie y una segunda que también está
en previsión, las cedo yo voluntariamente a cada uno, que decidáis
colaborar con la serie. (Si la serie tiene éxito ya se
estudiaría otra solución).
-como podréis imaginar, hay otras cosa que no se pueden decir
abiertamente y que solo lo sabrán, los que verdaderamente quiera
colaborar con la serie, como ya de hecho se esta haciendo.
Gracias por colaborar y suerte.
Y como
en todas las Sociedades hay que pasar ciertos Ritos. |
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Ritos |
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1º Aceptar las normas expuestas anteriormente, y dar fe
de que has realizado el cache sin recibir ayuda y por supuesto
tampoco facilitar a otros eruditos ayuda alguna, (una vez ya los 10
eruditos lo hayan conseguido, no habría ningún problema en
colaborar con alguien, o dar alguna ayuda como en un cache normal,
pero siempre preservando vuestra verdadera identidad).
2º No
loguearas con tu Nick, en todo lo relativo a la Sociedad, usaras tu
apodo que tú mismo te has asignado..
3º
Mandaras un correo privado a Magnett
notificando la Fecha, hora, texto y apodo, además de la dirección
de correos donde quieres recibir la Pathtags, para que el Gran
Maestre vaya adjuntando vuestras visitas y pueda llevar el
control y enviar las Pathtags.
4º
En el cache registraras tu visita en
ambos libros, pero siempre preservando tu identidad. (Utilizaras tu
apodo)
5º Serás respetuoso con el resto de Miembros de la
Sociedad, velando también por proteger sus verdaderas
identidades, al igual que la tuya propia.
6º Si
eres uno de los 10 Eruditos y quieres luego hacer el fount-it, una
vez que ya estén los 10 Eruditos, podrás volver a visitarlo y ya
registrar la visita como cualquier otro Geocacher. |
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LAS
RELIQUIAS DE VALPARAÍSO Y LA TORRE TURPIANA |
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El domingo pasado, que fue un impresionante día de
frío y nieve, decidimos subir al mirador de San Miguel el Alto para
ver cómo habían quedado los contornos de la ciudad. Granada está
rodeada de montañas y valles, salpicados en los cuatro puntos
cardinales; hacia el norte y el oeste quedan las Sierras de Huétor
y de Elvira, al sur y al este el gran macizo de Sierra Nevada que
penetra en la Vega meridional. Todas las cumbres estaban
completamente blancas y algunas de ellas coronadas con una espesa
niebla. |
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Desde
allí tomamos un camino entre olivares nevados que nos condujo a la
Abadía del Sacromonte y al recinto de las Santas Cuevas. De ahí que
caí en curiosidad acerca de las célebres leyendas e historias que
tratan de mártires, pergaminos y reliquias hallados en las entrañas
de la tierra y en la desaparecida Torre Turpiana, situada entonces
en el solar de la actual Iglesia del Sagrario. |
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Tales
historias aparecen bien descritas y con un lenguaje que puede
resultar curioso por ser de mediados del siglo XIX y basado en
pergaminos y planchas de plomo del siglo XV o XVI, todo ello
recogido en la obra |
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GRANADA Y SUS CONTORNOS; HISTORIA DE ESTA CÉLEBRE
CIUDAD DESDE LOS TIEMPOS MÁS REMOTOS HASTA NUESTROS
DÍAS, escrita en 1858 por
José Francisco de Luque. A continuación transcribo lo
correspondiente a estos importantes hechos para la historia de mi
Ciudad, tal y como quedó impreso en el Capítulo LIII de la citada
obra. |
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[…]Desde la época en que se terminó la guerra de los
moriscos de Granada, hasta los primeros años del actual siglo
(XIX), sólo hubo en aquella ciudad acontecimientos aislados e
incoherentes, que si bien merecen un lugar en las páginas de su
historia, deben tratarse con más o menos laconismo y concisión,
según lo exija su mayor o menor interés. El primero de que nos
vamos a ocupar es la invención de las reliquias martiriales del
Sacro-monte, reseñando el motivo de aquel hallazgo, los trámites
del proceso que se formó para que se declarasen como tales
reliquias, el entusiasmo religioso que aquel suceso causó no sólo
en Granada, sino en otros muchos pueblos de la península, y las
funciones públicas que tuvieron lugar por tan feliz encuentro,
según se nos ha transmitido todo por respetables
escritores. |
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Sebastián
López y otros compañeros vecinos de Granada se dedicaron a buscar
escrupulosamente un tesoro en el cerro en que hoy se halla
establecida la colegiata del Sacro-monte, y de que tenían algunos
datos. Después de haber practicado varias excavaciones y perdida la
esperanza de la consecución de su objeto, como vía de último ensayo
verificaron otra, y a las tres varas de profundidad hallaron el día
21 de febrero de 1.595 una concavidad, y a su entrada una plancha
de plomo carcomida, en la que estaban grabadas a cincel y en idioma
latino estas palabras: |
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EN EL AÑO SEGUNDO DEL IMPERIO DE NERÓN PRIMERO DÍA
DEL MES DE ABRIL, PADECIÓ MARTIRIO EN ESTE LUGAR ILIPULITANO S.
THESIPHON, EL CUAL ANTES DE SU CONVERSIÓN SE LLAMABA ABENATHAR,
DISCÍPULO DE SANTIAGO APÓSTOL; VARÓN DOCTO Y SANTO. ESCRIBIÓ EN
TABLAS DE PLOMO AQUEL LIBRO LLAMADO FUNDAMENTO DE LA IGLESIA. Y
JUNTAMENTE FUERON MARTIRIZADOS SUS DISCÍPULOS S. MAXIMINO, Y
LUPARIO: CUYOS POLVOS Y EL LIBRO ESTÁN CON LOS POLVOS DE LOS SANTOS
MÁRTIRES EN LA CAVERNAS DE ESTE SAGRADO MONTE. REVERENCIENSE EN
MEMORIA DE ELLOS. G:: C:: P:: C: FLORENTI:
ILIBERITANO |
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Luego
que el arzobispo de Granada, D. Pedro de Castro y Quiñones tuvo
noticia de este hallazgo, dispuso que se continuasen las
excavaciones a sus expensas, y que se presenciasen por sus dos
supervisores, dos notarios de la Curia y algunos sujetos de
gravedad, que en todo caso pudiesen deponer como testigos en una
información. |
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Se
prosiguieron los trabajos, y después de algunos días, se descubrió
la entrada a una cueva, con varios ramales o caños que penetraban
al interior del cerro, pero todo ello obstruido de trecho en
trecho, con piedras de enorme magnitud, escombros y tierra de
diferente calidad de la de aquel terreno. Limpia la concavidad del
mejor modo posible, se halló en su extremo otra lámina de plomo,
cuya inscripción en el mismo carácter de letra que la anterior, es
la siguiente: CUERPO QUEMADO
DE S. MELITÓN MÁRTIR: PADECIÓ EN EL POTENTADO DE NERÓN,
EMPERADOR. |
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Ya con
este segundo descubrimiento subió al monte el prelado con algunos
individuos de su iglesia, y reconoció por sí mismo el sitio en que
se había hallado; mandando a Ambrosio de Vico, maestro mayor de
obras, que redoblase el número de trabajadores, con el laudable fin
de conseguir cuanto antes el reconocimiento de aquellas santas
cuevas. En efecto, al cabo de más de cuarenta días que se evacuaron
los ramales interiores se encontraron otras dos planchas de la
misma especie, cuyo contenido es el siguiente: |
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EN EL SEGUNDO AÑO DE NERÓN, PRIMERO DÍA DEL MES DE
MARZO, PADECIÓ MARTIRIO EN ESTE LUGAR ILIPULITANO ESCOGIDO PARA
ESTE EFECTO, S. HICCIO, DISCÍPULO DEL APÓSTOL SANCTIAGO CON SUS
DISCÍPULOS, TURILO, PANUCIO, MARONIO, CENTULIO, POR MEDIO DEL FUEGO
EN EL CUAL FUERON ABRASADOS VIVOS, Y FUERON CONVERTIDOS COMO LAS
PIEDRAS SE CONVIERTEN EN CAL. PASARON A LA VIDA ETERNA: LOS POLVOS
DE LOS CUALES ESTÁN EN LAS CAVERNAS DE ESTE MONTE SAGRADO, EL CUAL
EN SU MEMORIA SE REVERENCIA COMO LA RAZÓN SE LO
PIDE. |
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EN EL AÑO SEGUNDO DEL IMPERIO DE NERÓN, PRIMERO DÍA
DE FEBRERO, PADECIERON MARTIRIO EN ESTE LUGAR ILIPULITANO S.
CECILIO, DISCÍPULO DE SANTIAGO, VARÓN DOTADO EN LETRAS, LENGUAS Y
SANTIDAD. COMENTÓ LAS PROPHECÍAS DE S. JUAN APÓSTOL: LAS CUALES
ESTÁN PUESTAS CON OTRAS RELIQUIAS EN LA PARTE ALTA DE LA TORRE
INHABITABLE TURPIANA, COMO ME LO DIJERON SUS DISCÍPULOS QUE
PADECIERON MARTIRIO CON EL S. SELENTRIO Y PATRICIO, LOS POLVOS
ESTÁN EN LAS CAVERNAS DE ESTE SAGRADO MONTE EN MEMORIA DE LOS
CUALES SE VENERE. |
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Además
de estas santas memorias se hallaron también las cenizas y
reliquias de los mártires, y el horno en que fueron quemados en
estado ruinoso. Con este nuevo portentoso encuentro subió el
prelado diocesano a recogerlas, acompañado de los provisores,
notarios, individuos de cabildo y algunas personas notables de la
ciudad. |
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Difícil
sería pintar el entusiasmo y fervor religioso que este
acontecimiento causó no sólo en Granada, sino en otras muchas otras
ciudades. Baste decir que todas las comunidades y corporaciones
religiosas, las civiles y multitud de personas particulares
subieron al lugar sagrado y lo veneraron con demostraciones
piadosas. |
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El
arzobispo por su parte dio conocimiento de todo a la corte de
España y a la de Roma, las cuales, después de darle a entender al
aprecio que hacían de tan importante suceso, le significaron sus
deseos de que continuase con el mismo celo y la misma asiduidad
hasta la conclusión del proceso. Este comenzó a por una
información que justificaba plenamente que desde más de cincuenta
años en adelante se habían visto en aquel monte luces y
resplandores misteriosos bien entrada la noche, los cuales, no era
posible fuesen efecto de causas naturales. En ella depusieron bajo
juramento personas graves de todos estados, y de acrisolada
religiosidad y dignas de toda fe y crédito; a cuya justificación se
unió al proceso formado por el prelado Salvatierra, su predecesor
sobre el descubrimiento de la Torre Turpiana, mediante la relación
que con él tenía el contenido de las planchas halladas en el monte
santo, ordenando que de nuevo se ratificase todo su
contenido. |
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He aquí
cómo se expresa D. Diego de Heredia Barrio, nuevo canónigo
presidente de la Colegiata del Sacromonte, en la obra que publicó
en 1.740 sobre este particular, con la aprobación y licencia
competentes: |
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« Hace venir a esta ciudad los arquitectos más
inteligentes del reino, que reconozcan la calidad de la fábrica de
la torre, y que por ella declaren su antigüedad, para lo que se
descubrieron tres varas de tierra en el edificio de dicha torre,
que se habían acrecentado sobre la superficie del primer plan de su
fundación, sepultando otro tanto de su primitiva altura, evidente
prueba de su antigüedad. Observaron la tenacidad, dureza y
profundidad de su cimiento: el grueso y longitud, o altura de dicha
torre: lo roído y gastado de sus lozas: la trabazón y
extraordinario enlace de ellas, tan ajeno todo del uso en los
edificios antiguos de moros y romanos, que sólo en los de los
fenices tenían semejantes; como así lo declararon. Convoca también
los más peritos plateros, latoneros, herreros, caldereros, plomeros
y demás artífices de metales, que declarasen la antigüedad de las
láminas de plomo, en que las inscripciones sepulcrales estaban
exaradas; como asimismo a los maestros de escribir y de abril en
buril y de cincel; y a los escribanos y libreros más famosos, que
dijesen su sentir acerca de los caracteres allí grabados. Éstos
observaron en el plomo la mucha horrura del tiempo, su aspecto, su
color, su delicadez, y que en partes por los dobleces estaban
gastadas muchas letras, y tan penetrado y convertido ya el plomo en
tierra, que indicando todo una grande antigüedad, con ningún
artificio era capaz de fingirse, ni contrahacerse. Y en cuanto al
idioma, convinieron en que era latino, y en que los caracteres eran
antiquísimos, formado cada uno a impulso de muchos golpes.
» |
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Se
practicaron otras varias diligencias que omitimos por no ser
difusos. […]
José Francisco de Luque. 1858, pp 371-375
Leído este extracto, podemos comprobar la importancia en su época
de los piadosos hallazgos de la Torre Turpiana y Valparaíso (nombre
del cerro en el que se ubica la Abadía del Sacromonte y las Santas
Cuevas) y la inmediata repercusión en la cultura religiosa de la
época, hasta tal punto de sacralizar la zona (Sacro-monte) y mover
las altas esferas de la cristiandad con los motivos de autentificar
las reliquias. Todo el proceso aparece reflejado en la obra de José
Francisco de Luque, pero no vamos a extendernos demasiado en él,
aunque sí resumiremos todo lo posible lo acaecido con estos temas
hasta nuestros días. |
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EL
PERGAMINO DE LA TORRE TURPIANA |
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Se dice
que el 18 de marzo del año 1.588, a la vez que se llevaban a cabo
los trabajos de construcción de la Catedral de Granada, tuvo que
demolerse la Torre Turpiana, el viejo alminar de la mezquita
aljama. |
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La primera cuestión en esta historia fue el
descubrimiento entre los escombros, por parte de varios obreros
moriscos, de un cofre de plomo abetunado con varios objetos y un
pergamino escrito en árabe, latín y castellano. Entre los objetos
hallados consta la aparición de una tablilla en la que aparecía una
imagen policromada de la Virgen María con ropajes egipcios, un
trozo de tela perteneciente, decían, a la toca de la Virgen, un
trozo de hueso supuestamente de San Esteban y unas areniscas de
color azulado oscuro. El pergamino comentaba el martirio de San
Cecilio y los santos varones también martirizados y acompañantes de
éste, ubicando las torturas ígneas en torno a una zona de tierras
azules sita entre las ciudades de Endessa y Cabrera. Por desgracia,
no consta la existencia de dichas ciudades. |
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El
pergamino fue un auténtico revulsivo de la vida religiosa de
entonces, ya que, en forma de damero rojinegro, aparecían los
relatos apocalípticos de San Juan con ciertas distorsiones de la
doctrina eclesiástica. Así, tras la dominación árabe, Granada
obtuvo su propia historia eclesiástica que devolvía la importancia
cristiana perdida. |
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La
traducción del pergamino, según las instrucciones de los altos
cargos religiosos de la ciudad, fue encomendada a importantes
filólogos del momento. Entre ellos destacamos a Alonso del
Castillo, morisco granadino afamado de la época e importante
personaje en el desenlace de esta curiosa historia. |
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LOS
HALLAZGOS DE VALPARAÍSO |
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Si el
descubrimiento del pergamino y demás objetos causaron una gran
conmoción en el mundo piadoso de la época, los hallazgos
resultantes de las excavaciones en Valparaíso llegaron aún más
lejos, hasta el punto de fundar en él una colegiata y dar nombre a
una de las zonas más conocidas de los contornos de
Granada. |
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En
1.595, tal y como se ha descrito en el texto de José Francisco de
Luque, un tal Sebastián López, un buscador de tesoros jiennense y
compañía comenzaron la búsqueda de unos tesoros en un cerro de
Valparaíso. Según parece, lo hicieron según unas instrucciones que
ellos tenían, sin referencias procedentes del pergamino de la Torre
Turpiana. Allí encontraron todo lo que se relaciona en el
texto arriba |
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reproducido, es decir, huesos, cenizas de los
mártires, el horno y las planchas de plomo con inscripciones
latinas y misteriosos signos salomónicos. También consta que
encontraron los utensilios empleados para dar martirio a los santos
varones. Aparecieron, de igual manera 22 libros escritos en árabe y
con las cubiertas de plomo, llamados por ello plúmbeos. El primer
libro de ellos, titulado DE
FUNDAMENTUM ECLESIAE, |
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era de plomo, redondo y del tamaño de una
hostia y escrito en cinco hojas por ambas caras, con caracteres y
puntos apenas legibles. Estos apócrifos relataban los martirios de
doce mártires, entre los que han destacado en las fuentes escritas
los referentes a San Hiscio, San Mesitón, San Tesifón y San
Cecilio. Los hallazgos concluyeron en 1.599. |
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Los
libros, entre sus contenidos, afirmaban la procedencia árabe de
todos estos mártires. Parece ser que trataban de crear una opinión
favorable hacia los moriscos granadinos, sumidos en esos momentos
en plena persecución, mediante la cual se les asignaba la pureza de
sangre que requerían para poder continuar viviendo en esas
tierras.
EL PROCESO DE
LAS RELIQUIAS |
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A
partir de todos los hallazgos
significativos, y como consecuencia de ellos, se erigió la Abadía
del Sacromonte y se consagraron las cavernas en las que apareció
tan importante testimonio de martirio.
Sin embargo, y dada la importancia capital de los hallazgos, se
produjo durante un dilatado tiempo el llamado Proceso de las
Reliquias, en el cual se cuestionaba la autenticidad y validez de
los libros plúmbeos. La relación de hechos componentes del proceso
se encuentran recopilados en El Libro Carmesí, custodiado en el
Archivo Secreto de las Cuatro Llaves de la Abadía del
Sacromonte. |
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Se
relatan en el proceso la producción de milagros al contacto con las
reliquias, declaraciones de los testigos de los hallazgos, así como
las contrastadas opiniones de aquellas personalidades religiosas
que tomaron parte en el asunto. Si finalmente se hubiese confirmado
la autenticidad de las escrituras, los moriscos granadinos hubieran
sido considerados cristianos viejos y también se hubiera detenido
el exterminio de los mismos. De ahí que el motivo de tal magnífica
falsificación fuese el intento de detener la inminente expulsión de
los moriscos que aún permanecían en tierras granadinas. |
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Los
libros fueron enviados a Madrid en 1.631 y desde ahí a Roma en
1.642. Fueron considerados heréticos por el Vaticano en 1.682 y han
permanecido ocultos hasta el año 2.000, cuando fueron devueltos a
Granada. En definitiva, parece ser que todos los elementos
descubiertos están datados en el siglo XVI, y no en el siglo III
como referencian los históricos textos. Se cree que Alonso del
Castillo, traductor del pergamino de la Torre Turpiana, fue el
auténtico artífice de esta excepcional falsificación. |
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El
resto de las falsas reliquias veneradas por los granadinos durante
siglos, fueron más que posiblemente depositadas por parte de los
moriscos en el cofre en el mismo momento de su cuestionable
descubrimiento, con el motivo de intentar parar el destino que a
todos ellos les esperaba. |
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El 21
de Abril de 2007 el diario GranadaHoy.com publica la siguiente
noticia:
La Iglesia impide a los expertos verificar los Libros
Plúmbeos
GRANADA. Más de cuatrocientos años después de que el buscador de
tesoros Sebastián López hallara en 1495 en el monte Valparaíso los
Libros Plúmbeos de Sacromonte (la genial falsificación urdida por
un grupo de moriscos para impedir su expulsión de España) las
láminas de plomo siguen planteando enigmas. Los libros originales
(dieciocho volúmenes confeccionados con 233 planchas de plomo)
fueron devueltos por la Iglesia a Granada el año 2000, cuatro
siglos después de ser declarados heréticos. La solemne entrega la
hizo el entonces cardenal Ratzinger (hoy Papa Benedicto XVI). Sin
embargo, los estudiosos no han tenido la oportunidad en los últimos
siete años de examinarlas y comprobar si son los
auténticos. |
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La
tenaz negativa del Arzobispado de Granada a autorizar a los
historiadores y arabistas a examinar los libros de plomo traídos de
Roma ha originado una desconfianza lógica.
¿Por qué la Iglesia granadina se resiste a que los expertos
estudien las placas de plomo? ¿Cuál es el misterio? ¿Son los
auténticos o simples copias? ¿Existen los originales o fueron
destruidos, conforme a la bula papal? Estas y otras son algunas de
las preguntas pendientes que han planeado esta semana a lo largo de
las sesiones de unas jornadas sobre la célebre falsificación de los
plomos celebradas en la Universidad Euroárabe y en la que han
participado los máximos conocedores de unos libros que,
paradójicamente, ninguno de ellos ha tenido hasta ahora la
oportunidad de observar con el detenimiento debido. |
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Los
supuestos originales (secuestrados por heréticos, trasladados a
Madrid y a continuación a Roma en 1631 y depositados durante 400
años en los Archivos Secretos del Vaticano) fueron devueltos en el
verano de 2000 a una embajada granadina de la que formaba parte el
entonces arzobispo y actual cardenal primado de España, Antonio
Cañizares. |
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El
actual Papa dijo a los presentes: “Hemos restituido un tesoro
histórico de la humanidad y, sobre todo, de la diócesis de Granada.
San Cecilio fue el primer obispo de Granada, uno de los siete
acompañantes de Santiago El Mayor, evangelizador y patrón de
España”. Los libros fueron exhibidos poco después en nuestra
ciudad en la exposición Jesuscristo y el emperador cristiano que
conmemoró el quinto centenario de Carlos V. Una vez clausurada la
muestra, las láminas fueron celosamente guardadas. Hasta hoy. En la
Abadía de Sacromonte sólo se muestran tres de las planchas y el
pergamino hallado en la torre Turpiana, cerca de la actual
Catedral, que advertía del lugar donde estaban los plomos. El
cuidado de la Iglesia en guardar las piezas no se corresponde con
el principal fin de la devolución: ponerlos a disposición de los
historiadores y arabistas. |
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El
sacerdote Javier Martínez Medina, comisario de aquella exposición,
ha sido uno de los expertos que han participado esta semana en las
jornadas sobre los Libros Plúmbeos. Tras su intervención una
asistente le lanzó la pregunta a bocajarro: ¿Son los originales o
la fábula inventada por los moriscos ha sido prolongada ahora por
la jerarquía eclesiástica? Javier Martínez, prudente, respondió que
él se limitó a preparar para su exhibición los materiales que le
entregaron y que una vez clausurada la exposición fueron devueltos
a la Abadía del Sacromonte. |
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Miguel
Hagerty, arabista de la Universidad de Granada y autor de la
edición de los Libros Plúmbeos en la versión castellana, es
tajante: “En mi opinión, y especialmente tras el revuelo que
los promotores de aquel retorno organizaron, urge que se dé permiso
inmediatamente a un comité de expertos para que examine lo que está
en la Abadía del Sacromonte para certificarlo como auténtico o
no”. En caso contrario, tendría razón una señora del público
después de las últimas conferencias de las jornadas, cuando dijo
que ‘una parte importante de la historia de Granada está
secuestrada”.
¿Y si fuera así? “Evidentemente, si los documentos resultasen
ser no originales, sino una copia, habría que dar explicaciones no
sólo a los investigadores, sino a todos los
granadinos”. |
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Hagerty
es uno de los expertos que han intentado infructuosamente examinar
los libros. “En el año 2000, durante una charla con la
doctora Mercedes García-Arenal del Instituto de Filología del CSIC
en su sede madrileña, le expresé mi deseo de consultar estos
documentos tan peculiares. Mi interés no era baladí puesto que el
tema de mi tesis doctoral giraba precisamente en torno a la
traducción y estudio del texto árabe. Es decir, mi interés no
estaba, ni está, basado en la simple curiosidad sino en el lógico
deseo de rematar científicamente un tema que me tiene ocupado desde
el año 1974, fecha de mi primera publicación sobre los textos
plúmbeos”. No hubo respuesta. |
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Tampoco
la han obtenido otros estudiosos de distintos ámbitos del
conocimiento que, en el mejor de los casos, se han tenido que
contentar como material de trabajo con las copias que realizó a
finales del siglo XVI el grabador Alberto Fernández por encargo del
entonces arzobispo de Granada, Pedro de Castro. Dichas
reproducciones se guardan en el Museo Arqueológico de Granada y
servirán, cuando la Iglesia permita el acceso a los supuestos
originales, para llevar a cabo el consiguiente trabajo
comparativo.
Hasta que llegue ese momento, las dudas que plantea la reticencia
de la Iglesia a autorizar su examen continuarán. La solución está
en sus manos. |
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EL CACHE |
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El 28
de Febrero de 2008 llega a mis oídos un rumor proveniente de
fuentes generalmente bien informadas pero “marginadas”
por la “Elite Dirigente”. Según dichas fuentes, en una
excavación rutinaria de mantenimiento de unas instalaciones de
saneamiento de agua del Generalife, ha sido encontrada una nueva
plancha de plomo desconocida hasta el momento. |
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Dicha
plancha ha sido mantenida en el más absoluto secreto por parte de
las autoridades tanto civiles como eclesiasticas, esto, hace
suponer que su contenido podría añadir información importante
relativa a las primigenias planchas y libros plúmbeos.
Utilizando todos mis contactos, influencias y habilidades sociales
he logrado conseguir una única fotografía borrosa y desenfocada,
que a pesar de todos mis intentos no he conseguido interpretar
hasta la fecha de hoy, 13 de Abril de 2009. |
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Mis
esfuerzos han sido infructuosos, por culpa de los mismos, mi salud
se ha resentido hasta el punto de obligarme a dejar mi trabajo. Las
continuas horas de estudio de dicha fotografía han provocado que mi
relación de pareja este en su momento mas critico, con riesgo
evidente de disolución de mi matrimonio. |
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Mis
amigos ya no quieren saber nada de mí, ya que en todas las
ocasiones en que nos vemos, el único tema de conversación que sale
de mi boca es la fotografía de la Última plancha de plomo. Se con
Seguridad que si consiguiese descifrar el contenido de dicha
plancha, encontraría el Legado de los habitantes moriscos de la
Alhambra, es mas, se que estoy cerca de dar con la solución del
enigma, pero el hecho de que mi salud se debilita por momentos me
ha obligado a compartir con vosotros esta información con la
Esperanza de que entre todos hallemos la solución antes de que la
vida se escape de mi ser. |
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Dicho
esto, os rogaría encarecidamente, es mas, os suplicaría que no
divulgaseis nada de esta información, ya que si el conocimiento de
la existencia de la plancha o si, Dios no lo quiera, el significado
de la misma cayese en manos inapropiadas las consecuencias podrían
ser absolutamente devastadoras, terroríficas.
Dejo en vuestras manos la resolución de este enigma que necesita
ser solucionado a toda costa. Sabed, que la resolución del mismo os
reportara grandes loas por parte de toda la sociedad, así como
vuestra inclusión en la Hermandad Secreta del
Posicionamiento |
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"Arcanus Congregatio Positus" |
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Otros caches de la serie: |
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HSP:La Cueva de Hercules |
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HSP: Pentagrama |
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HSP: Los Cataros |
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HSP: Los Iluminatis |
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El Gran Maestre |
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"Porque nada hay oculto que no haya de ser
manifestado;
Ni escondido que no haya de salir a la luz" |
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Pathtag adosada a este cache |
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NOTA:Para llegar a la ubicacion final del cache existe un camino
absolutamente apto para cualquier vehiculo. El coche lo podemos
dejar a escasos 200 metros del cache. Si el vehiculo es un 4x4 se
puede dejar a menos de 10 metros del cache. El edificio que se ve
desde el cache es la Abadia del Sacromonte.